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《孝道月：梁皇寶懺十供養》

 

第一卷 香供養
【供香的意義：心靈安穩，身體潔淨，三業清靜，多聞妙法。】
 
香能通氣養神，使人安穩平靜。香氣象徵清靜身、口、意三業。燃香時，香自滅而留香與人，這就是佛教中捨己為人的精神。
資料來源：靈鷲山網站
 
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第二卷 花供養
【供花的意義：處世如花，見者歡喜；身常香潔，歡喜真理。】
 
願供養的人如花一樣, 見者歡喜. 因為修行, 戒香隨身. 亦能了解大自然, 歡喜真理。
資料來源：法鼓文化網站
 
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第三卷 燈供養
【供燈的意義：眼睛明亮，事業順利；獲正知見，智慧圓滿。】
 
佛教十種供養中有「燈供養」，即點燈供佛。 不一定只限於蠟燭，電燈、油燈都可以算做燈供養，只要一心虔敬，諸佛菩薩必定感受得到我們光明、清淨的心地。
資料來源：星雲大師全集
 
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第四卷 塗供養
【供塗的意義：身心清淨，相貌莊嚴；遠離煩惱，人緣良好。】
 
十供中的塗，是用香油、香膏、香花水、香木水等作供養，代表以香水去除塵垢，以智慧去除煩惱。我們獻香水是為了淨化內心不良的習性，如貪心、憤怒、嫉妒、傲慢等，當自身習性改善，外界周圍的環境也變得清淨而圓滿了。
資料來源：香港觀宗寺
 
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第五卷 果供養
【供果的意義：遠離瘟疫，不受災害；享受快樂，早證佛果。】
 
十供養中果供養是代表結果。細微至一言一行一念，都有因有果。所以看到鮮果，便提醒自己要舉心動念間含藏善因善意。成就佛果，智慧、慈悲都是最圓滿的。把水果供在佛案，就是為了提醒自己要達到這個圓滿的佛果。
資料來源：佛門網
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第六卷 茶供養
【供茶的意義：口齒芳香，永離渴愛；安樂少病，具大福報。】
 
人若昏昏欲睡，一杯好茶在手，精神百倍。此指示學佛者，須時時省察自己的起心動念、所做所為是否正確；人若道理不明，佛理不懂，凡事迷迷糊糊，就好比一天到晚昏睡不醒，辜負大好時光，愧對己身。
資料來源：靈鷲山網站
 
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第七卷 食供養
【供食的意義：力大無窮，壽命綿長；眾人愛樂，辯才無礙。】
 
我們供養飲食時要反思：我們供養的心是否清淨、沒有執著？如果能夠做到這樣，就是修道。供養不在於內容、不在多少，而是在於自己是否能夠做到清淨喜捨，這樣的供養功德才是不可思議。
資料來源：香港佛教文化協會
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第九卷 寶供養
【供寶的意義：消除業障，心得安寧；福壽綿長，永離惡道。】
 
寶供養，不單是指世間上的珍寶，最重要是指佛教三寶中的法寶，所謂「諸供養中，法供養最」。誦經是要體悟、認識法寶，轉煩惱為自在，再把這些法寶，代表佛菩薩廣宣流佈於大眾，令大眾歡喜自在。
資料來源：佛門網
 
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第十卷 衣供養
【供衣的意義：所有安全，不遭破壞，色澤柔美，具諸財寶。】
 
衣在此引申為依靠之意，衣服須穿著在身上，才能顯出衣體的好壞；學佛的人，照佛的指示去實行，才能得到究竟解脫。
資料來源：靈鷲山網站
 
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