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《孝道月:梁皇寶懺十供養》

 

第一卷 香供養
【供香的意義:心靈安穩,身體潔淨,三業清靜,多聞妙法。】
 
香能通氣養神,使人安穩平靜。香氣象徵清靜身、口、意三業。燃香時,香自滅而留香與人,這就是佛教中捨己為人的精神。
資料來源:靈鷲山網站
 
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更多香品:
第二卷 花供養
【供花的意義:處世如花,見者歡喜;身常香潔,歡喜真理。】
 
願供養的人如花一樣, 見者歡喜. 因為修行, 戒香隨身. 亦能了解大自然, 歡喜真理。
資料來源:法鼓文化網站
 
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第三卷 燈供養
【供燈的意義:眼睛明亮,事業順利;獲正知見,智慧圓滿。】
 
佛教十種供養中有「燈供養」,即點燈供佛。 不一定只限於蠟燭,電燈、油燈都可以算做燈供養,只要一心虔敬,諸佛菩薩必定感受得到我們光明、清淨的心地。
資料來源:星雲大師全集
 
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第四卷 塗供養
【供塗的意義:身心清淨,相貌莊嚴;遠離煩惱,人緣良好。】
 
十供中的塗,是用香油、香膏、香花水、香木水等作供養,代表以香水去除塵垢,以智慧去除煩惱。我們獻香水是為了淨化內心不良的習性,如貪心、憤怒、嫉妒、傲慢等,當自身習性改善,外界周圍的環境也變得清淨而圓滿了。
資料來源:香港觀宗寺
 
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第五卷 果供養
【供果的意義:遠離瘟疫,不受災害;享受快樂,早證佛果。】
 
十供養中果供養是代表結果。細微至一言一行一念,都有因有果。所以看到鮮果,便提醒自己要舉心動念間含藏善因善意。成就佛果,智慧、慈悲都是最圓滿的。把水果供在佛案,就是為了提醒自己要達到這個圓滿的佛果。
資料來源:佛門網
第六卷 茶供養
【供茶的意義:口齒芳香,永離渴愛;安樂少病,具大福報。】
 
人若昏昏欲睡,一杯好茶在手,精神百倍。此指示學佛者,須時時省察自己的起心動念、所做所為是否正確;人若道理不明,佛理不懂,凡事迷迷糊糊,就好比一天到晚昏睡不醒,辜負大好時光,愧對己身。
資料來源:靈鷲山網站
 
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HK$275至HK$465
第七卷 食供養
【供食的意義:力大無窮,壽命綿長;眾人愛樂,辯才無礙。】
 
我們供養飲食時要反思:我們供養的心是否清淨、沒有執著?如果能夠做到這樣,就是修道。供養不在於內容、不在多少,而是在於自己是否能夠做到清淨喜捨,這樣的供養功德才是不可思議。
資料來源:香港佛教文化協會
第九卷 寶供養
【供寶的意義:消除業障,心得安寧;福壽綿長,永離惡道。】
 
寶供養,不單是指世間上的珍寶,最重要是指佛教三寶中的法寶,所謂「諸供養中,法供養最」。誦經是要體悟、認識法寶,轉煩惱為自在,再把這些法寶,代表佛菩薩廣宣流佈於大眾,令大眾歡喜自在。
資料來源:佛門網
 
《淨心寫經》心經寫經填色套裝
HK$88/套
 
更多抄經本:
第十卷 衣供養
【供衣的意義:所有安全,不遭破壞,色澤柔美,具諸財寶。】
 
衣在此引申為依靠之意,衣服須穿著在身上,才能顯出衣體的好壞;學佛的人,照佛的指示去實行,才能得到究竟解脫。
資料來源:靈鷲山網站
 
鄭惠中布衣
HK$400至HK$1,000