Name: Nima Dorji 竹二建良 Art Print作品 (只限門市自取)
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Nima Dorji 竹二建良 Art Print作品 (只限門市自取)

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商品描述

Nima Dorji 竹二建良 Art Print作品

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畫師：Nima Dorji 竹二建良

（正方形畫作）參考尺寸：長40cm × 闊2cm x 高40cm

（長方形畫作）參考尺寸：長30cm × 闊2cm x 高40cm

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嗡

「嗡」種子字純淨無垢轉化為現有身體所有形式的種子通道或最終路徑。

「嗡」種子字放射出純淨的能量如白光，穿過額頭、氣通經絡和身體各部位，溶解身體每一個不平衡的部位，清除所有障礙、治愈所有疾病、淨化身體各部分從神經系統到每個細胞由業力造成的所有雜質，產生一種不滅的能量，超越死亡和重生，生生死死、死死生生。

在自我內在探索的過程中，很難找到一個確定的點。它是如此巨大，當指向一個方向，它又超越極限，有如去了人類所知的最遙遠的空間。

然而，身體每一部分無時無刻都在不停的生生死死，每一次誕生都有一個能量釋放的點。我因此以佛教視覺把它成為我的藝術 — 構成身體中不可估量的能量來源，就在我的身體裡，漂浮在無限的空間和距離之外，在虚空之中。

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阿

種子字通道或最終路徑將純淨轉化為所有形式的風流。

「阿」，放射出紅光般的純淨能量，經由喉嚨經絡打通身體各部位的空間，

它溶解在每個不平衡的風道中，清除我們口中吐出的空氣和刺耳言語而產生的所有業力、雜質。調低說話的頻率，獲得寂靜的平靜，解除喧鬧帶來的干擾，帶來持久的風道節奏，從而使壽命更長、更平靜。

然而，身體的生滅之力時時分佈在我身體的各個部位，身體的每一次生滅都會引起摩擦，產生難以形容的聲音，將你的食指伸進去你的耳朵，你會體驗到「是的，這就是聲音」，這種聲音是由細胞生滅、血液流動等不斷運動而產生的。我以佛教視覺把它成為我的藝術 — 聲音形成了身體中每個細胞的一切共振和波動，儘管在我這個身體裡用耳朵很難聽到。

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吽

「吽」種子字通道或終極心靈道路。散發出純淨的藍光能量，穿過心經和心臟內血液各部位的空間，溶解到心臟各個不平衡的部位，清除一切障礙，治癒因感受而引起的身體部位的所有疾病、雜質及不淨風，證得一切形體、方位、空間、一切皆一體的自我存在的究竟智慧。

在尋找內在的自我時，這是冥想中最重要的因素之一，所有的感受都從中產生並溶解在其中，取決於思想、內在感受。

「嗡」「阿」都是由「吽」形成的，心產生感覺，身體和風產生連串運動和摩擦，產生電子，促進精神或大腦活動。不同的想法隨之產生，促使感覺進一步發展，並隨之產生行動。

一旦我們明白了感受本身的根源生成並不是真正真實的，有了這樣的意識，接下來的一切就會停止。如果我需要把一切開始的點以佛教視覺把它成為我的藝術 — 情緒點自發源起。

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接受

每個人的個性、外表、選擇、性別和感情都不同，除了本性之外。我們對一切事物的吸引力如此強烈以至於變得過於具體，並已經將我們分離成你和我，他和她，愛和恨，使我們為我們的真實本性建立了堅實的界限。對萬物的接納被我們過於執著於「我」而造成束縛侷限。

事實上，我們每個人皆同一體、同一本質，無論我們跑得多快、多努力、多遠，我們都會出生和死亡。我們都渴望從痛苦和飢餓中解脫，我們都渴望幸福，我們都需要呼吸著大自然母親平等賦予的空氣。

我的藝術一「接受」，無論我們穿著什麼皮膚外衣，我們都是骨子裡的人，平等地應得一切。「物我一如」一接受我們原本的樣子，所以我們才能接受一切本來的樣子，接受我們本來的樣子，所以我們才能接受每個人本來的樣子，接受我們自己，所以我們才能接受萬物眾生本來的樣子，一旦我們接受了一切，幸福的笑容自然會在內心綻放。

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中陰

"Bar"，簡單的意思是「中間」或某事物之間的間隙，也可以翻譯為中間狀態或過渡，在此期間，一個人的意識呈現出由先前的業力傾向投射的心智體。

"Do" 的意思是「二」，這描述出生與死亡之間經歷的時間, 或出生與證悟週期的開始和結束。

Bar 和 Do 這兩個詞的組合指的是出生與死亡等兩點之間經歷的時間，無論那一刻或持續時間有多長。一切眾生，包括我們自己，都會在中陰中存在一段時間，這是因為我們的迷惑心都有著業力的開始和結束。

我創造的藝術是所有元素溶解的幻想，當我們的內在意識像燈光一樣明亮時。

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無常

存在於界中的一切事物，沒有任何是永恆的；當事物誕生時，生無常就一起誕生了。

這就是大自然的終極真理。當知一切皆是無常，那麼執著還有何意義？我們已經知道，到了某個時候，連自己都不會再存在，那我們周圍的事物也是如此。所以，即使是快樂或悲傷的情況，也只是一瞬間的事。這告訴我們，無論什麼情況，譬如當我們悲傷，我們明白它的本質是無常，只是暫時的，隨它去，不要執著於當下，這樣我們就能從情況中自解脫。

我創作的藝術是基於古老的佛教傳統 — 沙曼陀羅的意識形態。當創造了沙壇城，便會在儀式後銷毀。這顯示著無論多麼美麗，多麼流行，多麼富有，多麼貧窮，沒有什麼是永恆的，一切都只是一瞬間。

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覺知

覺知不是我們在禪定時發現的東西，覺知存在於萬事萬物之中。

大多數時候，我們會迷失方向，將注意力和意圖轉移到外境上，專注於我們所看到的、觸摸到的、談論到的事物以及我們的感受。但一切從何而來呢？每一種感覺從何而來？

當我們問自己這個問題時，會得到一個答案：這是我，但「我」又是誰？身體的哪個部位是我？是頭嗎？是身體嗎？要指出這一點非常困難。

當我問自己這個問題試著尋找答案時，往往發現其實在我的內心已經回答過太多次了，而且清晰地覺知到問題及對問題的生起。清晰地覺知到了解這些的感受。當我體驗覺知時，它廣闊而乾淨，沒有盡頭，沒有方向可指，但也不空，它是喜悅的，有存在感，平靜和舒適，但沒有確實位置或形式，它美麗，但沒有外表。它就在那裡，感受、形式、外觀和地點確實在其上生起，但建立在覺知上。

我創作了這個藝術作品，嘗試比較我的經歷，而這些經歷確實是有道理的。覺知是天空，所有的表象就像雲一樣，它生了又滅，滅了又生，或厚或薄，雲朵的面貌會改變，但對藍色的天空沒有任何影響，它保持原樣。

當我問自己這個問題，並長時間試圖找到答案時，而這個問題在我的內心已經回答過太多次了。清楚地意識到自己知道這些感受。

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