佛陀
釋迦牟尼佛是佛教哲學的始創者,“佛”一詞的意思是“完滿證悟者”。
在這幅唐卡中,他身著僧袍,坐在蓮花寶座月墊上, 蓮花座象徵清淨不染,不會被世間的不完美而玷污.
月亮代表“upaya”,意思是慈悲。
佛陀左手持禪定手印,代表證悟心智的至高無上,並持僧缽; 而右手持觸地印。佛陀於證悟之時受魔王干擾並問他如何證明他已成佛, 佛陀觸地宣佈:「大地可以為我作證!」隨即堅牢地神出現為佛陀作證他已經成就佛道,魔王便退。
紅無量壽佛
無量壽佛是與禪修和咒語相關的佛或本尊。
無量壽佛在大乘及金剛乘被認為是阿彌陀佛的另一種形式。
他像徵著長壽、無病、無苦。
藥師佛
相傳,他在一大群人中化身為光芒四射的藍光佛,傳授醫術知識。
在傳統藏族唐卡中,他被各種草藥和藥物圍繞,頭部和身體散發出治愈能量之光。
唐卡中藥師佛身體通常是被描繪成藍色,左手托藥缽,右手結施願印並於指間持藥珂子連枝帶葉。
常持藥師佛咒能除痛離苦。
文殊菩薩
文殊菩薩是代表智慧之菩薩。
他與觀世音菩薩和金剛手一起護持如來家族,其中包括釋迦牟尼佛。
在這幅唐卡中,他被描繪成黃皮膚的俊美形象,右手拿著一把燃燒的劍,這是摧毀無知並轉化成超凡智慧的象徵武器(火是轉化的象徵)。
左手持蓮花,蓮花上有著代表智慧證悟圓滿的般若波羅蜜多經。
千手觀音
Sahasrabhuja Avalokitesvara(十一頭千手觀音)是觀音的另一種形象顯現。
在無量劫之前,觀世音已經是一位發心度盡眾生苦難的菩薩。但經過無盡歲月,無論他怎麼努力,輪迴於六界的眾生都仍在受苦。觀音更堅定了決心並發願:“我要救度眾生。若我退心破這誓言,我便身裂千片!”
後來又隔了相當久遠無盡,觀音菩薩經再次歷了無數的努力和失敗後,絕望中那一刹那間信念動搖了,身體碎成千片。
這時,阿彌陀佛現身加持,將觀音菩薩化成具足千手千眼化身及融合成十一張臉。
在這唐卡中,有些手臂的位置比較突出,其他的手臂分佈在兩側,形成一個曼陀羅-每隻手都有一隻眼睛,代表著大悲。
頂部的第十一個頭是他的上師阿彌陀佛。
第十個腦袋呈憤恕相,其他為慈悲相。
主雙臂在供奉位置,最上面的手拿著念珠和盛開的蓮花。
因此,這四隻手代表了被稱為 kharchheri 的菩薩的面向。
另外四隻手在右邊展示珠寶和施予手印,在左邊展示鍋和弓箭。
四臂觀音
四臂觀音是觀音菩薩的應化身。
四臂觀音白色的身體代表清淨無瑕的身言意,右手持念珠,左手持盛開的蓮花。
前面兩隻手捧著的是摩尼寶珠,救度眾生脫離輪迴,亦被視為知識的象徵
白度母
白度母是由觀音菩薩眼中的慈悲淚水化現,她代表著慈悲、長壽、智慧。
她的身體是白色的,安坐於蓮花月輪座上。
左手持著藍色烏巴拉花,右手持施予手印。
共有七眼,臉上有三隻眼睛,另於她腳掌、手掌各有一隻眼睛。
白度母的七隻眼睛代表三圓滿解脫門以及四無量心。
綠度母
綠度母於佛教被視為觀世音菩薩化身的女性菩薩,以慈悲光普照眾生。
她也是不空成就佛的明妃, 綠度母的左手上多拿著一朵半開蓮花或烏巴拉花,花瓣通常是藍色或紅色。
在藏傳佛教傳統中,很多善女人都被視為度母的化身,如中國文成公主,她嫁給了偉大的西藏國王松贊乾布,將佛教傳入西藏作出深遠影響。
金剛亥母
金剛亥母- “金剛”(Vajra)是金剛乘或金剛乘佛道的象徵。
在梵文中Vajra的意思是堅硬的或強大,它暗示著鑽石般堅不可摧的硬度和光彩。
Varahi 在梵文中意為勇敢,說明了金剛亥母她戰勝了妄念。
金剛亥母身現明亮紅色,頭髮、表情都散發強而有力的力量。
左手托著顱骨,是大悲與空性的象徵, 內盛滿代表成就的菩提心血紅甘露。
金剛亥母頭上右則有一豬臉,豬在佛教中像徵三毒中的 “癡”,
象徵金剛亥母有著一切智慧,能破除我執馴服 “癡”及一切妄想,並將其能量轉化為慈悲和大樂。
她的雙臂代表智慧和慈悲,被明亮之火焰圍縴,代表破除一切無明的黑暗。
三眼:看透過去、現在與未來。
右腿:勝義諦的真理,右腿抬高表示不受輪迴之束縛。
左腿:代表世俗諦真理,腳踩之屍駭的外在意思為無常,內在意思為斷取我執 。其秘密的意思是顯空不二,因為我執製造出來的無限二元對立,完全被關閉了,達至輪涅不二。
臉向左傾:法身,空性之體。
金剛钺刀:右手手持金剛钺刀舉向天空,斬斷自我和貪、瞋、癡三毒。
金剛薩埵
金剛薩埵是普賢菩薩化身。
在藏傳佛教中,金剛薩埵是心靈純淨的表徵,為淨化業障的本尊。
金剛薩埵主要法門為念誦百字名咒,祈求金剛薩埵的加持及守護,淨化身心及業障
金剛手菩薩